سری برداشت هایی از کتاب با ارزش امیل روسو

 

ما در این بخش قصد داریم شما خوانندگان عزیز را با آرا و نظرات تربیتی روسو که در واقع یکی از ارزشمندترین آراء تربیتی است را به صورت خلاصه وار و مفید عرضه کنیم( در واقع پس از خواندن کتاب امیل  این جانب مطا لب را به صورت خلاصه تهیه کرده ام امید است مورد قبول شما عزیزان قرار گیرد )

 

 

برداشتی از مقدمه

 

مقدمه ای از کتاب قرار داد اجتماعی :

 

روسو می گوید :1)طبیعت انسان را نیک خلق کرده است 

 

              ولی جامعه او را شریر تربیت کرده است

 

              2)طبیعت انسان را آزاد آفریده

 

                  ولی جامعه او را بنده ساخته است

                 

                  3)طبیعت انسان را خوشبخت با آورده است

 

                  ولی جامعه او را بد بخت و بیچاره بار آورده است

 

نسبت اجتماع به طبیعت مانند نسبت شر است به خیر

 

روسو معتقد است تفکر، تعقل ،نفع پرستی ، افراط در شهوت و حرص و آز لجام گسیخته ،ضعیف شدن حس ترحم و شفقت و تمام تغییراتی که در انسان طبیعی حاصل گشته است ، در جامعه و از طریق جامعه صورت گرفته و توسعه یافته است .

 

روسو برای احیا و تجدید انسان پیشنهاد می کند عظمت فکرو تکامل اخلاقی این آدم تربیت شده را محفوظ بداریم . در عین حال خوش قلبی و آزادی و سعادتی را که انسان به طور طبیعی دارا بوده است به او مسترد کنیم .

از نظر روسو احیا و تجدید به دو صورت است : 1)تجدید فرد

                                                         2)تجدید جامعه

 

در تجدید فرد :روسواعتقاد  دارد که ، تجدید به طریق اولی از جانب آموزش و پرورش انجام می گیرد ...

 

حال که طبیعت خوب است و جامعه بد ، باید طبیعت را احیا و جامعه را طرد کرد یعنی نو نهال را از تاثیرات جامعه دور نگهداشت .

 

روسو بیان می دارد که ما باید در زمانی مطالب را به کودک آموزش دهیم که او با تعقل خود بتواند صرفا مطا لب فاسد و اشتباه را از     مطا لب  صحیح تشخیص دهد .

 

طبیعت فقط خدا را می شناسد و بس...

عقاید مذهبی گوناگون که گاهی بین مردم ایجاد اختلاف می کند از اختراعات جامعه است .

 

یکی از موضوعات محافظه کارانه روسو این است که به عقیده اوپرورش زن به هیچ وجه نباید شبیه پرورش مرد باشد . او زنان دانشمند و فیلسوف را نمی پسند د  و تساوی زن و مرد را غلط می داند .به نظراو زن فقط مونس مهربانی برای مرد است .

 

به نظر روسو پرورش مانند لباس متحد الشکل نیست که بتوان به تمام شاگردان پوشاند ،جامد و یکنواخت هم نیست  بلکه باید متناسب با اخلاق و روحیه شاگرد باشد و صحت این نظریه نیز به اثبات رسیده است .

 

روسو مذهب را به عنوان یکی از بزرگترین حکمت ماوراء الطبیعه می شناسد .